سعة رحمة الله بعباده

العنصر الأول: عظيم رحمة الله:

♦ قال الله عز وجل: ﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ [الأعراف: 156].

♦ وقال تعالى: ﴿ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الحجر: 49].


♦ وقال تعالى: ﴿ قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ﴾ [الأنعام: 12].

♦ وقال تعالى: ﴿ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الأنعام: 54].

♦ في يوم من الأيام وأثناء مرور النَّبي صلى الله عليه وسلم في أحد طُرق المدينة الضيِّقة وحوله حَشد من أصحابه رضي الله عنهم، تصادَف وجود صبيٍّ صغير يَلعب في ذلك الطريق، فلمَّا رأَت أمُّ الصبيِّ القومَ قادمين خشِيَت على ولدها أن يوطَأ من شدَّة الزحام، فأقبلَت إليه تسعَى وتهرول وهي تقول: ابني ابني، حتى أخذَته، فلمَّا رأى الصحابةُ ذلك المشهَدَ العاطفي قالوا: يا رسول الله، ما كانت هذه لتلقي ابنَها في النار! فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا، ولا يلقي الله حبيبَه في النَّار))؛ رواه أحمد.

♦ وروى زيد بن أسلم قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فأخذ رجلٌ فرخَ طائر، فجاء الطيرُ فألقى نفسَه في حِجر الرجل مع فرخه، فأخذه الرَّجل، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((عجبًا لهذا الطائر! جاء فألقى نفسَه في أيديكم رحمةً لولده، فوالله، للهُ أَرحم بعبده المؤمن من هذا الطائر بفرخه))؛ رواه البيهقي في شُعب الإيمان، والبزار.

♦ وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّه قال: قُدِم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بِسَبي، فإذا امرأة من السَّبي تَبتغي، إذا وجدَت صبيًّا في السَّبي أخذَته فألصقَته ببطنها وأرضعَته، فقال لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((أترون هذه المرأة طارحَةً ولدَها في النَّار؟))، قلنا: لا والله وهي تقدِر على أن لا تطرَحَه، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((للهُ أَرحم بعباده من هذه بولدها))؛ رواه مسلم.

♦ وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((إنَّ لله مائة رحمة، أنزل منها رَحمةً واحدة بين الجنِّ والإنس والبهائم والهوام، فبِها يتعاطفون، وبها يتراحَمون، وبها تعطف الوحشُ على ولدها، وأخَّر الله تسعًا وتسعين رحمة يَرحم بها عبادَه يوم القيامة))؛ رواه مسلم.

♦ وعن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((لمَّا قضى الله الخلقَ كتب كتابًا، فهو عنده فوق عرشه: إنَّ رحمتي سبقَت غضبي))؛ هذا حديث متفَق عليه.

♦ وعن أبي هريرة قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((جعل الله الرحمةَ مائة جزء؛ فأمسَك عنده تسعة وتسعين جزءًا، وأنزل في الأرض جزءًا واحدًا، فمن ذلك الجزء يتراحَم الخَلق، حتى تَرفع الفرس حافرَها عن ولدها خشية أن تُصيبه))؛ أخرجه البخاري.

♦ يورد ابن القيم رحمه الله عن بعض العارفين أنَّه رأى في بعض السِّكك بابًا قد فُتِح وخرج منه صبيٌّ يَستغيث ويَبكي، وأمُّه خلفه تَطرده، حتى خرج، فأغلقَت البابَ في وجهه ودخلَت، فذهب الصبيُّ غير بعيد، ثمَّ وقف مفكِّرًا، فلم يجد مأوًى غير البيت الذي أُخرِج منه، ولا مَن يؤويه غير والدته، فرجع مكسور القلب حزينًا، فوجد البابَ مرتجًّا مغلقًا، فتوسَّده ووضع خدَّه على عتبة الباب، ونام، فخرجَت أمُّه، فلمَّا رأَته على تلك الحال لم تملِك أن رمَت بنفسها عليه، والتزمَته، تقبِّله وتبكي، وتقول: يا ولدي، أين تذهب عنِّي؟ مَن يُؤويك سواي؟! أين تذهب عنِّي؟ مَن يؤويك سواي؟! ألم أقل لك: لا تخالِفني، ولا تحملني بمعصيتك على خِلاف ما جُبلتُ عليه من الرَّحمة بك، والشَّفقة عليك، وإرادة الخير لك؟ ثمَّ ضمَّته إلى صدرها، ودخلَت به بيتها، فتأمَّل قولها: لا تَحملني بمعصيتك على خلاف ما جُبِلتُ عليه من الرحمة بك، والشَّفقة عليك.

العنصر الثاني: مغفرة الله للمذنبين:

♦ ومن رحمته جلَّ وعلا بعباده يوم القيامة أيضًا ما رواه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((إنَّ الله يُدني المُؤمن فيضعُ عليه كنفه ويستُرُه، فيقولُ: أتعرفُ ذنبَ كذا؟ أتعرفُ ذنب كذا؟ فيقولُ: نعم أي رب، حتى إذا قرَّره بذُنُوبه ورأى في نفسه أنَّه هلك، قال: سترتُها عليك في الدُّنيا، وأنا أغفرُها لك اليوم، فيُعطى كتاب حسناته، وأمَّا الكافرُ والمُنافقُون، فيقولُ الأشهادُ: هؤلاء الذين كذَبوا على ربِّهم، ألَا لعنةُ الله على الظَّالمين))؛ رواه البخاري.

♦ وعن عبدالرحمن بن جبير رضي الله عنه قال: "أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم شيخٌ كبير هرم، سقط حاجباه على عَينيه، وهو مدعم على عصًا - أي: متَّكئ على عصًا - حتى قام بين يدي النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت رجلاً عمل الذنوبَ كلَّها، لم يترك داجة ولا حاجة إلاَّ أتاها، لو قسمَت خطيئتُه على أهل الأرض لأوبقَتهم - لأهلكَتهم - أله من تَوبة؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((هل أسلمتَ؟))، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنَّك رسول الله، قال: ((تفعل الخيرات، وتترك السيئات، فيجعلهنَّ الله لك كلهنَّ خيرات))، قال: وغدرَاتي وفَجراتي يا رسولَ الله؟ قال: ((نعم، وغَدراتك وفجراتك))، فقال: الله أكبر، الله أكبر، ثمَّ ادعم على عصاه، فلم يزل يردِّد: الله أكبر، حتى توارى عن الأنظار"؛ صحَّحه الألباني.

قال ابن قتيبة في "غريب الحديث"؛ للخطابي: "أراد أنَّه لم يدَع شيئًا دعَته نفسُه إليه من المعاصي إلاَّ رَكبه؛ وذلك مصداقًا لقوله تعالى: ﴿ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الفرقان: 70]".

♦ أمَّا من رأى أنَّ ذنوبه أكبر وأخطر من أن تُغفر، فقد وكل نفسَه إلى عقله القاصر عن إدراك رحمة الله عزَّ وجلَّ، وقد أخبرنا بها نبيُّنا صلَّى الله عليه وسلم كما في الصحيحين؛ فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال رجلٌ لم يعمل خيرًا قط لأهله:...))، وفي رواية: ((أَسرَف رجل على نَفسِه، فلمَّا حضرَه الموت أوصى بَنيه إذا مات فحرِّقوه، ثمَّ اذْرُوا نصفَه في البرِّ ونصفه في البَحر، فوالله لئن قدَر الله عليه ليعذبنَّه عذابًا لا يعذبه أحدًا من العالمين، فلمَّا مات فعَلوا ما أمرهم، فأمر الله البحرَ فجمع ما فيه، وأمر البرَّ فجمع ما فيه، ثمَّ قال له: لِمَ فعلتَ هذا؟ قال: من خشيتك يا رب وأنت أعلم، فغفر له)).

ونوعٌ آخر اصطدم بمن يقطبون عن جبينِهم، وظنُّوا أنَّهم بعباداتهم صاروا يَحكمون على عباد الله، وقد أخبرنا رسولُنا صلى الله عليه وسلم عن مثل هذه النوعيَّة؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنَّ رجلين كانا في بني إسرائيل متحابين؛ أحدهما مجتهد في العبادة، والآخر كأنَّه يقول: مذنب، فجعل يقول: أقصِر أقصر عمَّا أنتَ فيه، قال: فيقول: خلِّني وربِّي، قال: حتى وجده يومًا على ذنبٍ استعظمَه، فقال: أقصِر، فقال: خلِّني وربِّي، أبُعثتَ عليَّ رقيبًا؟! فقال: والله لا يَغفر الله لك أبدًا، ولا يُدخلك الله الجنةَ أبدًا، قال: فبعث الله إليهما ملكًا، فقبض أرواحهما، فاجتمعا عنده، فقال للمذنِب: ادخل الجنَّة برحمتي، وقال للآخر: أتستطيع أن تحظر على عبدي رَحمتي، فقال: لا يا رب، قال: اذهبوا به إلى النَّار))، قال أبو هريرة: والذي نَفسي بيده، لتكلَّم بكلمة أوبقَت دنياه وآخرته؛ (أبو داود وأحمد، وصحَّحه الألباني).

وعند مسلم عن جندب أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حدَّث أنَّ رجلاً قال: ((والله لا يَغفر الله لفلان، وإن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألَّى عليَّ ألاَّ أغفر لفلان؟ فإنِّي قد غفرتُ لفلان وأحبطتُ عملَك)).

لا يَفتح الحديثان الباب للتطاوُل على حرمات الله، بل يريانك سعَة رحمة الله وعفوه، وأنت موكول إلى عملك.

عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الجنَّةُ أقرب إلى أحدكم من شِراك نَعله، والنار مثل ذلك))؛ هذا حديث متفق عليه.

كان أحد الصَّالحين جارًا لأحد الفسَقة الذين أدمنوا الخمرَ والمعاصي، فلمَّا مات هذا العاصي وطلب النَّاسُ من هذا الصَّالح أن يصلِّي عليه، تأفَّف الصَّالح، وقال: هذا رجلٌ فاسِق، كيف أصلي عليه؟!

وفي تلك الليلة نام هذا الرجل الصالح...

وفي المنام رأى مفاجأة؛ وهي أنَّ هذا الفاسق كان يصلِّي في الجنَّة.

جنَّ جنون هذا الرَّجل الصالح، فذهب إلى امرأة الفاسِق، وسألَها ماذا كان يفعل زوجك؟ قالَت: ما كان يفعل إلاَّ ما رأيتم، إلاَّ أنَّه كان كل أسبوعٍ يَجمع أطفال الحيِّ اليتامى ويقول لهم: ادعوا لعمِّكم عسى أن يَغفر الله له.

أخي لا تستقل الخير... قد يكون سببًا في دخول الجنَّة.

العنصر الثالث: نجاة الهالكين:

جاءت امرأة إلى داود عليه السلام، فقالت: يا نبيَّ الله، هل ربك ظالِم أم عادل؟!

فقال داود: وَيحكِ يا امرأة، هو العَدل الذي لا يجور، ثمَّ قال لها: ما قصَّتك؟

قالت: أنا أرملة، عندي ثلاث بنات أقوم عليهنَّ من غَزل يدي، فلمَّا كان أمس شددتُ غَزلي في خرقةٍ حمراء، وأردتُ أن أذهب إلى السوق لأبيعَه وأبلِّغ به أطفالي، فإذا أنا بطائر قد انقضَّ عليَّ وأخذ الخرقةَ والغزل وذهب، وبقيتُ حزينةً لا أملك شيئًا أبلِّغ به أطفالي.

فبينما المرأة مع داود عليه السلام في الكلام إذا بالباب يطرق على داود، فأَذِن له بالدخول، وإذا بعَشرةٍ من التجَّار كل واحد بيده مائة دينار، فقالوا: يا نبيَّ الله، أعطها لمستحقِّها.

فقال لهم داود عليه السلام: ما كان سبب حملكم هذا المال؟

قالوا: يا نبيَّ الله، كنَّا في مركب، فهاجَت علينا الرِّيح وأشرفنا على الغَرق، فإذا بطائرٍ قد ألقى علينا خرقةً حمراء وفيها غزل، فسددنا به عَيب المركب، فهانَت علينا الرِّيح وانسدَّ العيب، ونذَرنا لله أن يتصدَّق كلُّ واحدٍ منَّا بمائة دينار، وهذا المال بين يدَيك فتصدَّق به على من أردتَ.

فالتفتَ داود عليه السلام إلى المرأة وقال لها: ربٌّ يتَّجر لكِ في البرِّ والبحر وتجعلينه ظالمًا؟! وأعطاها الألفَ الدينار، وقال: أنفقيها على أطفالك.

القصة الرابعة عن رحمة الله بعباده يوم القيامة:

عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((آخر مَن يَدخل الجنة رجلٌ، فهو يَمشي مرَّة، ويكبو مرَّة، وتسفعه النارُ مرَّة، فإذا ما جاوزها التفتَ إليها، فقال: تبارك الذي نجَّاني منكِ، لقد أعطاني اللهُ شيئًا ما أعطاه أحدًا من الأولين والآخرين.

فتُرفع له شجرةٌ فيقول: أي رب، أدنِني من هذه الشَّجرة فلأستظلَّ بظلِّها، وأشرب من مائها، فيقول الله عزَّ وجلَّ: يا بن آدم، لعلِّي إن أعطيتُكها تسألني غيرها؟ فيقول: لا يا رب، ويعاهده أن لا يَسأله غيرها، وربُّه يَعذره؛ لأنَّه يرى ما لا صَبر له عليه، فيُدنِيه منها، فيستظل بظلِّها، ويشرب من مائها.

ثمَّ تُرفع له شجرة هي أَحسن من الأولى، فيقول: يا رب، أَدنني من هذه لأشرب من مائها، وأستظل بظلِّها، لا أسألك غيرَها، فيقول: يا ابن آدم، ألَم تعاهِدني أن لا تسألني غيرها؟ فيقول: لعلِّي إن أدنيتُك منها تَسألني غيرها، فيعاهده أن لا يسأله غيرها، وربُّه يَعذره؛ لأنَّه يرى ما لا صبر له عليه، فيدنيه منها، فيستظل بظلِّها، ويشرب من مائها.

ثمَّ تُرفع له شجرة عند باب الجنَّة هي أحسن من الأوليينِ، فيقول: أي رب، أَدنني من هذه لأستظلَّ بظلِّها، وأشرب من مائها، لا أسألك غيرها، فيقول: يا بن آدم، ألَم تعاهدني أن لا تسألني غيرها؟ قال: بلى يا رب، لا أسألك غيرها، وربُّه يَعذره؛ لأنَّه يرى ما لا صبر له عليه، فيدنيه منها، فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنَّة، فيقول: يا رب، أدخلنيها، فيقول: يا بن آدم، ما يَصْرِينِي منك؟ أيرضِيك أن أعطيك الدُّنيا ومثلها معها؟ قال: يا رب، أتَستهزئ منِّي وأنت ربُّ العالمين؟))، فضحك ابنُ مسعود، فقال: ألا تَسألوني ممَّ أضحك؟ قال: هكذا ضَحك رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، قالوا: ممَّ تَضحك يا رسول الله؟ قال: ((مِن ضحك ربِّ العالمين حين قال: أتَستهزئ منِّي وأنت ربُّ العالمين؟ فيقول: إنِّي لا أستهزئ منكَ، ولكنِّي على ما أشاء قادر))؛ (الحديث صحيح أخرجه مسلم).

اشراق ,رهام معجبون بهذا

الموضوع الأصلي: سعة رحمة الله بعباده || الكاتب: محروم || المصدر: منتديات انين الروح

https://www.anin-ro7.com/vb

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات , مسابقات ، فعاليات ، قصص ، مدونات ، نكت , مدونات , تصميم , شيلات , شعر , قصص , حكايات , صور , خواطر , سياحه , لغات , طبيعة , مناضر, جوالات , حب , عشق , غرام , سياحه , سفر

. . . . . . يعطيك العافية دائما مواضيعكم شيقة وتستحق القراءة والمتابعة سررت بمروري على هذا المتصفح الراقي جهودكم مباركة وتمنياتي لك بالتميز الدائم ٌُ.~~|| رهــام ||~~. . . . . . .

رهام
أســعدني وشرفني مرووركم الحاار
وردكم وكلماتكم الأرووع
لاعــدمت الطلــّـه الـعطره

طرح راقٍ بمحتواه السامي.
أسأله سبحانه أن يكتب أجرك أضعافاً مضاعفه..
و يثقل ميزانك..
و يضئ لك القلب و الدّرب
بنور الإيمان و طاعته سبحانه
جزاك الله خير

جزاك الله خير لا حدود لهذا العطاء منك
بارك الله فيك وبارك في عمرك
وجزاك أعلى درجات الجِنان

سلمت يمينك على هذا الطرح المميز
ويعطيك العافيه على المجهود الانيق
لا حرمنا جديدك ......