قمر هادي
10-02-2023, 06:33 PM
بعض الأدعية الواردة في الأوقات الشريفة
عباد الله، اغتنموا هذه الأوقات الشريفة، وأكثِروا فيها من الدعاء، فإن الدعاء له أثرٌ عظيم وموقع جسيم.
وهو مخُّ العبادة، ولا سيما إذا كان بقلب حاضر، وصادَف إخباتًا وخشوعًا وانكسارًا وتضرعًا، ورقة وخشية، واستقبل القبلة حال دعائه وكان على طهارة.
وجدَّد توبة وأكثَر من الاستغفار، وبدأ بحمد الله وتنزيهه وتمجيده وتقديسه، والثناء عليه وشكره، ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك.
ودعا بدعاء مشروع باسم من أسماء الله الحسنى مناسب لمطلوبه.
فإن كان يريد علمًا قال: يا عليم علمني، وإن كان يطلب رحمة قال: يا رحمن ارحمني،
وإن كان يطلب رزقًا قال: يا رزاق ارزقني ونحو ذلك.
ولم يمنع من الدعاء مانع كأكل الحرام وقطيعة رحم وعقوق، ونحو ذلك.
وتحرَّى أوقات الإجابة وأتى بأسبابها، وهي الاستجابة لله تعالى بالانقياد لأوامره والانتهاء عما نهى عنه.
فالله أصدق القائلين وأوفى الواعدين؛ قال تعالى: ﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ [غافر: 60]، وقال عز من قال: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: 186].
وقال جل وعلا: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ﴾ [الأعراف: 55].
وقال تبارك وتعالى: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ﴾ [النمل: 62].
وقال تعالى: ﴿ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ ﴾ [الروم: 6].
وقال: ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ﴾ [النساء: 122].
ومن أوقات إجابة الدعاء إذا اجتمعت الشروط، وانتفت الموانع ثلث الليل الأخير، ويوم الجمعة عند صعود الإمام المنبر، أو في آخر ساعة من يومها وعند الأذان، وبين الأذان والإقامة، وعند نزول الغيث، وعند فطر الصائم، وعشية عرفة، وفي حالة السجود، وفي ليلة القدر، وفي أدبار الصلوات، وفي أدبار النوافل، وعند ختم القرآن، وعند البكاء والخشية من الله، وفي جوف الليل، وعند دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب، وبعد زوال الشمس عن كبد السماء؛ قال بعضهم:
قالوا شروطُ الدعاء المستجاب لنا
عشرٌ بها بشِّر الداعي بأفلاحِ
طهارة وصلاة معهما ندمٌ
وقت خشوع وحُسن الظن يا صاحِ
وحل قوت ولا يدعى بمعصية
واسم يناسب مقرون بإلحاحِ
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
عباد الله، اغتنموا هذه الأوقات الشريفة، وأكثِروا فيها من الدعاء، فإن الدعاء له أثرٌ عظيم وموقع جسيم.
وهو مخُّ العبادة، ولا سيما إذا كان بقلب حاضر، وصادَف إخباتًا وخشوعًا وانكسارًا وتضرعًا، ورقة وخشية، واستقبل القبلة حال دعائه وكان على طهارة.
وجدَّد توبة وأكثَر من الاستغفار، وبدأ بحمد الله وتنزيهه وتمجيده وتقديسه، والثناء عليه وشكره، ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك.
ودعا بدعاء مشروع باسم من أسماء الله الحسنى مناسب لمطلوبه.
فإن كان يريد علمًا قال: يا عليم علمني، وإن كان يطلب رحمة قال: يا رحمن ارحمني،
وإن كان يطلب رزقًا قال: يا رزاق ارزقني ونحو ذلك.
ولم يمنع من الدعاء مانع كأكل الحرام وقطيعة رحم وعقوق، ونحو ذلك.
وتحرَّى أوقات الإجابة وأتى بأسبابها، وهي الاستجابة لله تعالى بالانقياد لأوامره والانتهاء عما نهى عنه.
فالله أصدق القائلين وأوفى الواعدين؛ قال تعالى: ﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ [غافر: 60]، وقال عز من قال: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: 186].
وقال جل وعلا: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ﴾ [الأعراف: 55].
وقال تبارك وتعالى: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ﴾ [النمل: 62].
وقال تعالى: ﴿ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ ﴾ [الروم: 6].
وقال: ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ﴾ [النساء: 122].
ومن أوقات إجابة الدعاء إذا اجتمعت الشروط، وانتفت الموانع ثلث الليل الأخير، ويوم الجمعة عند صعود الإمام المنبر، أو في آخر ساعة من يومها وعند الأذان، وبين الأذان والإقامة، وعند نزول الغيث، وعند فطر الصائم، وعشية عرفة، وفي حالة السجود، وفي ليلة القدر، وفي أدبار الصلوات، وفي أدبار النوافل، وعند ختم القرآن، وعند البكاء والخشية من الله، وفي جوف الليل، وعند دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب، وبعد زوال الشمس عن كبد السماء؛ قال بعضهم:
قالوا شروطُ الدعاء المستجاب لنا
عشرٌ بها بشِّر الداعي بأفلاحِ
طهارة وصلاة معهما ندمٌ
وقت خشوع وحُسن الظن يا صاحِ
وحل قوت ولا يدعى بمعصية
واسم يناسب مقرون بإلحاحِ
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.