الدنيا في كلمتين... "بقلمي"

[سمير العباسي]

...

...

https://up.g-roo7y.net/uploads/168366894617091.gif

[فراشة آيلول]

سميرالعباسي
جزاك الله خير
جعله الله في ميزان حسناتك
تم الختم

[سمير العباسي]

سميرالعباسي
جزاك الله خير
جعله الله في ميزان حسناتك
تم الختم

شكراً جزيلاً للحضور والدعاء فراشة
تحياتي وتقديري

[ساهرة الليل]

طرح رائع كروعة حضورك
اشكر ك علي روعة ماقدمت
من مواضيع رائعه وهامة ومفيدة
عظيم الأمتنان لكَ ولهذا الطرح
الجميل والرائع والمميز
لاحرمنا ربي باقي اطروحاتك
أرقا التحيا واعذبه

[سمير العباسي]

طرح رائع كروعة حضورك
اشكر ك علي روعة ماقدمت
من مواضيع رائعه وهامة ومفيدة
عظيم الأمتنان لكَ ولهذا الطرح
الجميل والرائع والمميز
لاحرمنا ربي باقي اطروحاتك
أرقا التحيا واعذبه

مشكورة لمرورك العاطر ساهرة

[قمر هادي]

موضوع مميز
كل الشكر للانتقاء الراقي
تقديري

[أميرة الشموخ]

جـزاك اللـه خيــر لطرحك القيــم
بارك اللـه فيك ..

[محروم]

يعَطَيَكَ اَلَعَآفَيَـهَ عَلَىَّ اَلَإنَتَقَآء اَلَرَوًّعَـهَ
شَكَرَاًَ لَكَ مَنَ اَلَقَلَبَ عَلَىَّ هَذآ اَلَمَجَهَُوًّدَ ,
مَاَأنَحَرَمَ مَنَ عَطَـآءكَ اَلَمَمَيَزَّ يََ رَبَ !
دَمَتَ بَحَفَظَ اَلَلَهَ وًّرَعَآيَتَهَ

[سمير العباسي]

موضوع مميز
كل الشكر للانتقاء الراقي
تقديري

مشكورة لمرورك العاطر قمر

[سمير العباسي]

جـزاك اللـه خيــر لطرحك القيــم
بارك اللـه فيك ..

شكراً جزيلاً للحضور والدعاء أميرة
تحياتي وتقديري

[سمير العباسي]

يعَطَيَكَ اَلَعَآفَيَـهَ عَلَىَّ اَلَإنَتَقَآء اَلَرَوًّعَـهَ
شَكَرَاًَ لَكَ مَنَ اَلَقَلَبَ عَلَىَّ هَذآ اَلَمَجَهَُوًّدَ ,
مَاَأنَحَرَمَ مَنَ عَطَـآءكَ اَلَمَمَيَزَّ يََ رَبَ !
دَمَتَ بَحَفَظَ اَلَلَهَ وًّرَعَآيَتَهَ

مشكور لمرورك العاطر محروم

[اشراق]

جزاك الله خير لا حدود لهذا العطاء منك
بارك الله فيك وبارك في عمرك
وجزاك أعلى درجات الجِنان

[سمير العباسي]

جزاك الله خير لا حدود لهذا العطاء منك
بارك الله فيك وبارك في عمرك
وجزاك أعلى درجات الجِنان

شكراً جزيلاً للحضور والدعاء اشراق
تحياتي وتقديري

[رحال]

جزاك الله خيـر
وبارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائماً
وأن يجمعنا الله وأياكم
على الود والإخاء والمحبة
تحياتي لك

[سمير العباسي]

جزاك الله خيـر
وبارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائماً
وأن يجمعنا الله وأياكم
على الود والإخاء والمحبة
تحياتي لك

شكراً جزيلاً للحضور والدعاء رحال

[عطيه الدماطى]

دمتم فى أمن الله

[سمير العباسي]

دمتم فى أمن الله

شكراً جزيلاً للحضور والدعاء عطية

[غرام الحب]

طرح ممُيَّزةجِدَاً وَرآِئعْ
تِسَلّمْ الأيَادِيْ
ولآحُرمِناْ مِنْ جَزيلِ عَطّائك
دُمتْ ودامَ نبضُ متصفحك
متوهّجاً بِروَعَةْ طرحك

[سمير العباسي]

طرح ممُيَّزةجِدَاً وَرآِئعْ
تِسَلّمْ الأيَادِيْ
ولآحُرمِناْ مِنْ جَزيلِ عَطّائك
دُمتْ ودامَ نبضُ متصفحك
متوهّجاً بِروَعَةْ طرحك

مشكورة لمرورك العاطر غرام
تحياتي وودي

[شيخة الزين]

يعطيـك ـآلـعـآفيـهَ على جمَـآل طرحـكٌ..||~
د ـآم عطـآئكٌ ../..ورؤعـة تمَـيـزكٌ..~
وديٌ لــروحـكٌ ,,~

[سمير العباسي]

يعطيـك ـآلـعـآفيـهَ على جمَـآل طرحـكٌ..||~
د ـآم عطـآئكٌ ../..ورؤعـة تمَـيـزكٌ..~
وديٌ لــروحـكٌ ,,~

مشكورة لمرورك العاطر شيخة الزين
تحياتي وودي

[سمو الروح]

جزاك الله خير
وبارك الله فيك
وجعلها في موازين حسناتك
وأثابك الله الجنه أن شاء الله
على ما قدمت ,,,

[نورس]

كل الشكر لكـِ
ولهذا الموضوع الرائع
الله يعطيكـِ العافيه يارب
خالص مودتى لكـِ
وتقبلوا ودي.

[سمير العباسي]

جزاك الله خير
وبارك الله فيك
وجعلها في موازين حسناتك
وأثابك الله الجنه أن شاء الله
على ما قدمت ,,,

شكراً جزيلاً للحضور والدعاء سمو الروح
تحياتي وتقديري

[سمير العباسي]

كل الشكر لكـِ
ولهذا الموضوع الرائع
الله يعطيكـِ العافيه يارب
خالص مودتى لكـِ
وتقبلوا ودي.

شكراً جزيلاً للحضور والدعاء نورس
تحياتي وتقديري

[حمراء الجوري]

هذا بالتحديد ما ذكره الله عز وجل بآية كريمة أخرى أكثر وضوحا
و أقوى دلالة و أعظم أثرا حيث قال :

" قل لا يستوي الخبيث و الطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث "
سورة المائدة [ آية 100 ]

أي أبلغهم يا محمد أن الخبيث والطيب لا يستويان مثلا و معنى
ولا قدرا و مكانة عند الله عز وجل ولو أعجبك [ أي أثار عجبك و دهشتك ] كثرة
الخبيث و تفوقه على الطيب في مرآى الواحد منا في الحياة الدنيا

يقول الداعية عبد المحسن الأحمد في محاضرة له :
[ الخبيث كثير و الطيب قليل .. و يقول العظيم الجليل " لا يستوون " ]

فمن غير المعقول أن يتساوى الاثنان في النتيجة إن لم يكونا قد تساويا
من قبل في المعنى و الجوهر ولا حتى الشكل و اللفظ

فكيف يطمع مثل أولئك بدخول الجنة بعد أن استمتعوا بالدنيا حلالها
وحرامها و ذهبوا بطيبات العيش و قيم العبودية و نبذوها وراء ظهورهم
وضربوا بها عرض كل حائط قابلهم

فيكونون على استحقاق تام لقول الله عز وجل :

" أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا و استمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون "
سورة الأحقاف [ آية 20 ]

والجزاء دوما من جنس العمل فلا يكون الجزاء حسنا إلا إن كان الفعل حسنا
ولا يكون الجزاء عذابا و ذلا و إهانة إلا على أفعال استوجبت أن تكون هذه
هي النتيجة النهائية ...

كما قال تعالى :

" جزاء وفاقا "
سورة النبأ [ آية 26 ]

وقال :

" هل جزاء الإحسان إلا الإحسان "
سورة الرحمن [ آية 60 ]

سُئل أحد الدعاة يوما :
إننا إن عبدنا الله أو عصيناه كان لنا أجلا نحن بالغوه
ومهما بلغ بنا العمر فإن المرد إلى الله و المنتهى إلى الموت
الذي بعده البعث والحساب

فلماذا نعبد الله أو نعصيه 60 أو 70 أو حتى 100 أو 1000 عام
ثم يكون النعيم أبدا أو العذاب أبدا ؟؟؟

أين العدل في هذا و أين المنطق ؟؟؟

فكان جواب الداعية الحكيم العالم بربه الرحمن الرحيم عز وجل :

إن الله عالم بنفوس عباده و بماضيهم قبل أن يخلقهم و مستقبلهم
بعد الممات و يعلم أيضا طبيعة عمل كل واحد منهم إن كان قد وهبهم
الخلود في الحياة الدنيا فالعبد البر التقي لله سيظل مهما عمره الله على
بره و تقواه و مراقبته و خشيته و خوفه ورجائه مهما استمرت به الحياة
وطال به العمر و امتد له الأمد في العيش و الذي يقتصد في أعماله و يبخل
على نفسه في الاستزادة و يزل بقدم في وحل المعاصي مرة و يغسلها
بالتوبة والأوبة والاستغفار مرة فإنه سيبقى على اقتصاده وبخله على نفسه
ما امتدت له الحياة كذلك ولو كتب له الخلود لبقي على ما يفعل و الأمر
ذاته على من خبثت نفسه و فسدت أعماله باتباع الهوى و الانغماس في
المحرمات دون أي تأنيب ضمير أو خوف من العلي الكبير سبحانه وتعالى إما
استهانة بعقابه أو استبعادا للقائه أو أمنا من مكره و انتقامه وفي كل الأحوال
فهو خبيث نفس خبيث عمل و يلقا الله ساقطا لحم وجهه خجلا يوم تعرض
صحائف قبائحه أمام الله تعالى و قد يصل به الحال من بغض الله له أن يصرفه
عن الوقوف بين يديه فلا تناله الرحمة التي ينالها الماثلون بين يدي الله
في وقفة الحساب والعتاب تلك فيكبته الله بحسرته ثم يكبه في جهنم
والعياذ بالله ولو رده الله إلى الحياة الدنيا لعاد إلى ما كان عليه مهما أقسم
بالله أنه لن يعود و لذلك كان يجب للمحسنين الخلود في النعيم و للمقتصدين
عفوا بقدر ما يراه الله تعالى بحسب عدله و حكمته و للمسيئين ذلا و هوانا
وخلودا في العذاب ... انتهى

سلم الفكر و البنان و أعتذر على الإطالة لكني أحببت المشاركة بما أعرف

كل الود و التحية وجل التقدير لك يا صاحب القلم القيم

[سمير العباسي]

هذا بالتحديد ما ذكره الله عز وجل بآية كريمة أخرى أكثر وضوحا
و أقوى دلالة و أعظم أثرا حيث قال :

" قل لا يستوي الخبيث و الطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث "
سورة المائدة [ آية 100 ]

أي أبلغهم يا محمد أن الخبيث والطيب لا يستويان مثلا و معنى
ولا قدرا و مكانة عند الله عز وجل ولو أعجبك [ أي أثار عجبك و دهشتك ] كثرة
الخبيث و تفوقه على الطيب في مرآى الواحد منا في الحياة الدنيا

يقول الداعية عبد المحسن الأحمد في محاضرة له :
[ الخبيث كثير و الطيب قليل .. و يقول العظيم الجليل " لا يستوون " ]

فمن غير المعقول أن يتساوى الاثنان في النتيجة إن لم يكونا قد تساويا
من قبل في المعنى و الجوهر ولا حتى الشكل و اللفظ

فكيف يطمع مثل أولئك بدخول الجنة بعد أن استمتعوا بالدنيا حلالها
وحرامها و ذهبوا بطيبات العيش و قيم العبودية و نبذوها وراء ظهورهم
وضربوا بها عرض كل حائط قابلهم

فيكونون على استحقاق تام لقول الله عز وجل :

" أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا و استمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون "
سورة الأحقاف [ آية 20 ]

والجزاء دوما من جنس العمل فلا يكون الجزاء حسنا إلا إن كان الفعل حسنا
ولا يكون الجزاء عذابا و ذلا و إهانة إلا على أفعال استوجبت أن تكون هذه
هي النتيجة النهائية ...

كما قال تعالى :

" جزاء وفاقا "
سورة النبأ [ آية 26 ]

وقال :

" هل جزاء الإحسان إلا الإحسان "
سورة الرحمن [ آية 60 ]

سُئل أحد الدعاة يوما :
إننا إن عبدنا الله أو عصيناه كان لنا أجلا نحن بالغوه
ومهما بلغ بنا العمر فإن المرد إلى الله و المنتهى إلى الموت
الذي بعده البعث والحساب

فلماذا نعبد الله أو نعصيه 60 أو 70 أو حتى 100 أو 1000 عام
ثم يكون النعيم أبدا أو العذاب أبدا ؟؟؟

أين العدل في هذا و أين المنطق ؟؟؟

فكان جواب الداعية الحكيم العالم بربه الرحمن الرحيم عز وجل :

إن الله عالم بنفوس عباده و بماضيهم قبل أن يخلقهم و مستقبلهم
بعد الممات و يعلم أيضا طبيعة عمل كل واحد منهم إن كان قد وهبهم
الخلود في الحياة الدنيا فالعبد البر التقي لله سيظل مهما عمره الله على
بره و تقواه و مراقبته و خشيته و خوفه ورجائه مهما استمرت به الحياة
وطال به العمر و امتد له الأمد في العيش و الذي يقتصد في أعماله و يبخل
على نفسه في الاستزادة و يزل بقدم في وحل المعاصي مرة و يغسلها
بالتوبة والأوبة والاستغفار مرة فإنه سيبقى على اقتصاده وبخله على نفسه
ما امتدت له الحياة كذلك ولو كتب له الخلود لبقي على ما يفعل و الأمر
ذاته على من خبثت نفسه و فسدت أعماله باتباع الهوى و الانغماس في
المحرمات دون أي تأنيب ضمير أو خوف من العلي الكبير سبحانه وتعالى إما
استهانة بعقابه أو استبعادا للقائه أو أمنا من مكره و انتقامه وفي كل الأحوال
فهو خبيث نفس خبيث عمل و يلقا الله ساقطا لحم وجهه خجلا يوم تعرض
صحائف قبائحه أمام الله تعالى و قد يصل به الحال من بغض الله له أن يصرفه
عن الوقوف بين يديه فلا تناله الرحمة التي ينالها الماثلون بين يدي الله
في وقفة الحساب والعتاب تلك فيكبته الله بحسرته ثم يكبه في جهنم
والعياذ بالله ولو رده الله إلى الحياة الدنيا لعاد إلى ما كان عليه مهما أقسم
بالله أنه لن يعود و لذلك كان يجب للمحسنين الخلود في النعيم و للمقتصدين
عفوا بقدر ما يراه الله تعالى بحسب عدله و حكمته و للمسيئين ذلا و هوانا
وخلودا في العذاب ... انتهى

سلم الفكر و البنان و أعتذر على الإطالة لكني أحببت المشاركة بما أعرف

كل الود و التحية وجل التقدير لك يا صاحب القلم القيم

زادك الله من العلم بسطة بنيتي
وأفادك بما علمك
وشكراً من القلب للمداخلة الجميلة والمفيدة
تحياتي وودي

[شيخة الزين]

‏
‏
‏
‏

طرٍح رٍآئع كَ ع ـآدتك ...
يتمـآيل آليـآسمين شذى بجمـآل متصفحك ..
ؤتترٍآقص آلـ ؤرٍؤد متعطرة برٍؤعة مَ طرحته أنـآملك
لرٍؤحك أطيب آلـ ؤرٍد ؤأكـآليل آلـ زهرٍ

معطرٍة برٍقةرٍؤحك

https://upload.3dlat.com/uploads/13612773802.gif
‏
‏
‏
‏
‏

[رهام]

بارك الله فيك وفي قلمك وفكرك
وجعلك من المهتدين المرضيّ عنهم .
بوركت

[عاشق الليل]

..





جزَآك آللَه خَيِرا
علىَ طرحكَ الرٍآَئع وَآلقيَم
وًجعله فيِ ميِزآن حسًنآتكْ
وًجعلَ مُستقرَ نَبِضّكْ
الفًردوسَ الأعلى
دمت بحفظ الله

http://up.3dlat.com/uploads/3dlat.com_14025248457.gif

[ميرا]

بارك الله فيك

[قَلبْ]

بارك الله فيك
و نفعنا واياك بما جلبت

[أشواق]

جزاكك الله خير
طرح قيم
سلمت الايادي