منتديات انين الروح - დ(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ )დ

صفحة 1 من 2

منتديات انين الروح (https://anin-ro7.com/vb/index.php)

- ~•₪• منتدى القران الكريم ,الاعجاز العلمي في القرآن~•₪•< (https://anin-ro7.com/vb/forumdisplay.php?f=3)

- - დ(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ )დ (https://anin-ro7.com/vb/showthread.php?t=13443)

اشراق

01-21-2024 09:46 PM

დ(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ )დ

قال تعالى (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ
وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ)

﴿26﴾النور

﴿الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات﴾
إلخ ذيل الآية ﴿أولئك مبرءون مما يقولون﴾ دليل على أن المراد بالخبيثات
والخبيثين والطيبات والطيبين نساء ورجال متلبسون بالخباثة والطيب فالآية
من تمام آيات الإفك متصلة بها مشاركة لها في سياقها، وهي عامة لا
مخصص لها من جهة اللفظ البتة.

https://2.bp.blogspot.com/-iH9wNyImO...divider-11.png

فالمراد بالطيب الذي يوجب كونهم مبرءين مما يقولون على ما تدل عليه الآيات
السابقة هو المعنى الذي يقتضيه تلبسهم بالإيمان والإحصان فالمؤمنون
والمؤمنات مع الإحصان طيبون وطيبات يختص كل من الفريقين بصاحبه، وهم
بحكم الإيمان والإحصان مصونون مبرءون شرعا من الرمي بغير بينة، محكومون
من جهة إيمانهم بأن لهم مغفرة كما قال تعالى: ﴿وآمنوا به يغفر لكم من
ذنوبكم﴾ الأحقاف: 31

ولهم رزق كريم، وهو الحياة الطيبة في الدنيا والأجر الحسن في الآخرة كما قال:
﴿من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم
أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾ النحل: 97.
والمراد بالخبث في الخبيثين والخبيثات وهم غير المؤمنين هو الحال المستقذرة
التي يوجبها لهم تلبسهم بالكفر وقد خصت خبيثاتهم بخبيثهم وخبيثوهم
بخبيثاتهم بمقتضى المجانسة والمسانخة وليسوا بمبرءين عن التلبس بالفحشاء

https://2.bp.blogspot.com/-iH9wNyImO...divider-11.png

دلع	01-23-2024 02:49 PM